诊法术语。即失神。详该条。
导引的一类。以跪坐为主要姿势。长沙马王堆出土的西汉帛画《导引图》中，记有“坐引八维”一势。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
运气术语。五运之一。金主乙庚，凡乙年，庚年，均属金运。《素问·天元纪大论》：“乙庚之岁，金运统之。”
涌流出于外。《素问·著志教论》：“阳气滂溢，干嗌喉塞。”
体内先有热邪潜伏，或其他邪气郁而化热，致肠胃热积。临床表现为发病时即见咽干、口臭、腹胀压痛、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄干等内热症状。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
出《医学正传》。即百日咳。详该条。
即中风恶证。《杂病源流犀烛·中风源流》：“《得效》曰：口开，心绝也；遗尿，肾绝也；手撒，脾绝也；眼合，肝绝也；鼻鼾，肺绝也。皆不治。五症中见一症犹可治。”参中风恶证条。
配穴法之一。出《卫生宝鉴》。有“从阳引阴”和“从阴引阳”二法。专刺各经井穴。前者从足太阳井穴至阴开始，按经脉流注依次取足少阴肾经、手厥阴心包经……等各经井穴，刺完十二经。后者从手太阴肺经井穴少商开始，