病名。出《疮疡经验全书》卷四。由阳虚，复感湿热结滞而成。此证发展缓慢，患处皮肤坚硬肿痛，初起白泡，渐扩大形长似鱼脊，破后流黄水，成脓较迟。治宜补气温散活血。始用隔蒜灸，并可用真君妙贴散香油调敷；内服内
骨折固定方法之一。见《疡医准绳》卷六。适用于四肢肌肉丰满处骨折复位后的外固定。正夹一般用杉树皮制成；副夹用竹片制成，均宽约二公分，厚0．2公分，长度视伤处而定。先将正夹疏排患处皮肤上，敷接骨药一层，用
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
证名。指身体头面突然浮肿者。《太平圣惠方》卷五十四：“身面卒浮肿者，亦水病之候也。此由肾脾虚弱之所为也。肾主于水，今肾虚，故水妄行，脾主于土，脾虚不能制水，故水流溢散入皮肤，全身面卒然浮肿也。”症还常
见《中国高等植物图鉴》。即白花射干，详该条。
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪伤及冲任胞宫，血被寒滞，经血下行受阻所致。症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或绞痛，得热痛减。治宜温经祛湿，活血止痛。方用当归四逆汤、少腹逐瘀
书名。①清·柯琴编注。4卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白
推拿的一种。又称自我按摩。在自己身体的一定部位上，运用手法来防治疾病的方法，也可配合气功及肢体运动等法。如眼保健操、摩腹等法。晋·葛洪《抱朴子·道意》有以“自摩”法治疗头痛、腹痛的记载。
书名。4卷。明·薛己撰。刊于1571年。卷1载疮疡诊候辨证共21论；卷2～3以病证为纲，分论全身各部疮疡共30余病的证治，并附验案；卷4总列疮疡各证治疗方剂。现有《薛氏医案》本。
【介绍】：见唐千顷条。