中国共产党领导的回民抗日救国组织。1940年7月20日成立于河北省宁津县魏家庵(一说在南皮县习公楼村)，时称“冀鲁边区回民救国总会”。王连芳任主任，刘震寰、丁溪野、曹奎等任各部部长，刘树仁为秘书长。下设4个分会。分管冀鲁所属各县。总会所属武装部、宣传部、敌工部，分别管理武装、出版和剧团工作。总会以沧县东南的石桥、堤东一带为根据地、长期隐蔽活动于渤海沿岸的回民聚居区。宣传抗日，发动回民参军参战;帮助建立抗日民主政权，巩固抗日根据地;加强抗日民族统一战线和敌后工作;分化瓦解日伪军政人员和伪“回联会”、“维持会”等;发展壮大回民大队武装，消灭日本侵略者。在其领导下，又成立了“渤海回民支队”。创办了《正道周报》(后改为《伊斯兰报》)和《正道杂志》。1944年改名为“渤海军区回民救国总会”。1945年9月，日本投降后，更名为“渤海区回民协会”。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
?—1675清朝将领。满洲镶黄旗人。萨尔图氏。先世居札鲁特，后徙居叶赫。天聪间，从围大凌河明军，征大同，破万全左卫，论功授都尉世职，赐“巴图鲁”号，授佐领兼参领。崇德三年(1638)，任吏部理事官。顺
见“萧绰”(1990页)。
见“沙州路”(1127页)。
又称八旗亭。位于沈阳故宫东路大政殿前，建于后金天命十年(1625)。其建筑布局为在大政殿前东西两侧，各依次排列亭子10座，共10亭。东侧近大政殿首列左翼王亭，余按序为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗王亭;西
宋代云南大理国碑刻。全称《大理国护法明公德运碑赞》，亦称《威楚德运碑赞摩崖》、《高量成碑》、《德运碑》等。在今云南楚雄市区西20余公里薇溪山石崖上。碑文作者姓名剥蚀无考，自称是“大宋国建武军进士”奉命
见“花剌子模”(999页)。
渤海国宗王。第十一世王※大彝震子。彝震在位时(830——857)，奉命入唐朝贡(一说在公元838年)，带回唐文宗敕大彝震书，书中称彝震“遵礼仪而封部和乐，持法度而渤海晏宁”;在列举给渤海官员赐物的名单
见“者林山卫”(1349页)。
辽朝对部分女真人的称呼。一作熟女直，又称※曷苏馆、系辽籍女直。因其在女真人中社会发展较快，故名。源于黑水靺鞨。初被辽迁居今辽宁省海城县一带，后散布到辽东半岛及鸭绿江下游。女真人归附辽朝后，契丹主阿保机