部族名。满语意为“狂野之人”。又作巴拉玛，巴懒尼雅玛。先世为明代女真人，原居拉林河、阿什河，蚂延河及第一松花江一带。清太祖努尔哈赤起兵，为躲避兵役，纷纷逃入深山，集聚在张广才岭西麓定居。不入旗籍。旗人称其为“巴拉人”，即不受管束的狂野之人。以捕猎为生，兼营少许农业。傍水依山居住，以地窨子(乌克敦)为室，门向东开，室内设三炕。信奉萨满教。保留较多的女真语言特点。清末陆续出山，分别定居在黑龙江省双城、宁安、阿城、尚志、延寿、木兰、方正、呼兰、宾县、通化、巴颜及吉林省敦化、蛟河等诸县地。与汉族杂居日久，渐改汉语。
西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西
内蒙古部分王公贵族在日本帝国主义扶持下组织的伪政权。1936年4月24日，以锡林郭勒盟、察哈尔盟大部分王公，及乌兰察布盟、伊克昭盟、绥东四旗、阿拉善、额济纳旗若干王公代表，在锡林郭勒盟乌珠穆沁右旗召开
蒙古古城名。故址在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。宪宗五年(1255)，忽必烈受命驻守该地，为巨镇。次年，于桓州东、滦水北之龙冈兴建城郭宫室，为藩府驻所。中统元年(1260)，即帝位于此，称开平府。四年(
亦称永佃地。清末汉族农民为开垦或租种蒙民地，缴纳一定地租而获得使用权的土地。一般在契经约上注明“永远管业”字样。只准汉人退还，不许蒙民回赎。这种关系的形成，有的因蒙古业主负债于耕种者，无力偿还，将土地
明代云南摩崖石刻。嘉靖十二年(1533)禄劝州知州徐进题碑文。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。记载云南武定军民府彝族凤氏土官自南宋淳熙(1174—1189)中至明嘉靖十二年的十九代谱牒及封
契丹语，为一地方单位※石烈(相当“县”，或“乡”)的名称。属辽道宗※太和宫。是宫下尚有一※瓦里名此。是词亦作人名，《辽史·圣宗纪》统和六年(989)十二月，“休哥献奚详稳(官名)耶鲁所获宋谍。”
土司名。明宣德三年(1428)置。治所在今湖北宣恩县东南。清废。今有苗、土家等民族居其境内，相传苗族是从湖南或贵州迁至此地居住。
中国近代各族人民共同反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民革命战争。***战争后，由于清政府对外妥协，对内加重压迫剥削，地主阶级加紧兼并土地，各民族农民贫病交加，饥寒交迫，社会矛盾与民族矛盾日益尖锐。
?—1003宋代甘州回鹘可汗(一说西州回鹘可汗)。宋咸平元年(998)即位。时辖境东起黄河，西至雪山，有小郡数百，甲马甚精习。屡遣使向宋、辽进贡，并向辽进献梵僧名医。四年(1001)，遣枢密使曹万通朝
辽朝对部分女真人的称呼。一作熟女直，又称※曷苏馆、系辽籍女直。因其在女真人中社会发展较快，故名。源于黑水靺鞨。初被辽迁居今辽宁省海城县一带，后散布到辽东半岛及鸭绿江下游。女真人归附辽朝后，契丹主阿保机