姚弼
?—416
后秦宗王。※姚兴之子。羌人。后秦弘始十年(408)，因南凉秃发傉檀东招西羌彭奚念叛，姚兴以其为中军率步骑3万讨伐。至金城渡河，至姑臧(今甘肃武威)，为傉檀所败，被卫大将军姚显派兵救回。后以雍州刺史还朝，任尚书令、侍中、大将军，结交朝士，势倾东宫，广树亲党，谋夺太子位，曾屡诬谗亲太子姚泓之臣。姚兴病重时，招集数千被甲谋乱。事发，免尚书令。兴临死，收其党羽，赐死。
后秦宗王。※姚兴之子。羌人。后秦弘始十年(408)，因南凉秃发傉檀东招西羌彭奚念叛，姚兴以其为中军率步骑3万讨伐。至金城渡河，至姑臧(今甘肃武威)，为傉檀所败，被卫大将军姚显派兵救回。后以雍州刺史还朝，任尚书令、侍中、大将军，结交朝士，势倾东宫，广树亲党，谋夺太子位，曾屡诬谗亲太子姚泓之臣。姚兴病重时，招集数千被甲谋乱。事发，免尚书令。兴临死，收其党羽，赐死。
意为“货郎”。蒙古族对至牧区贸易的小本商人的称呼。每年春至秋季，内地小本商人以牛车或骆驼运载牧区所需日用品至草原出售，同时收购畜产品和牲畜，成交后移向别处，生意好时停留时间略长，一般获利在一倍和两倍以
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且
见“凡察”(129页)。
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数
1108—1125西夏皇子。崇宗※李乾顺世子。辽国成安公主生。幼年聪慧。既长多才艺。夏元德七年(辽保大五年，1125)金国灭辽，辽主西走，即恸哭向父请兵赴援。及辽将李良辅宜水之败，累月不安。后知崇宗臣
①中国古代对南方僚人的别称。时亦用以通称南方少数民族。参见“僚人”(2254页)。 ②畲族名称出现于史籍之前，活跃在闽、粤、赣三省交界地区的畲族先民用此相称，如《云霄厅志》载：“(唐)高宗总章二年(6
见“石抹仲温”(455页)。
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、
契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语，详见该条(2038页);一说不然，《辽史·礼志》记祭山仪：“大臣、命妇右持酒，左持肉各一器，少后立，一奠，命惕稳东向掷之。”是为抛盏。
见“锡伯族”(2364页)。