亭目
壮、布依族地区土官名称之一。宋、元、明、清时期流行于泗城州(军民府)境内，今红水河两岸。参见“亭”(1717页)。
壮、布依族地区土官名称之一。宋、元、明、清时期流行于泗城州(军民府)境内，今红水河两岸。参见“亭”(1717页)。
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制
书名。清阿克敦撰。全书14卷。成书于乾隆朝。内容多为有关清史的著述。惟卷13《初使准噶尔奏》，卷14《再使准噶尔奏》为作者于雍正十二年(1734)、乾隆三年(1738)先后两次往伊犁会见噶尔丹策零的疏
畲族历史叙事诗。又称盘瓠歌、盘古歌、龙皇歌、盘匏王歌等。各地流传本详略不一，内容大同小异。七字一行，长者达三四百句。一般由回忆、出征、成亲、隐居、打猎殉身、迁徙和尾声等9节构成。内容是根据畲族原始图腾
? —1871清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教
1901—1968又化名吉岱峰、王西、赵福等。内蒙古土默特旗三两村人，蒙古族。8岁起读私塾，1915年入土默特高等学堂。“五四”时期在归绥(今呼和浩特)参加和领导学生反帝爱国运动。1920年入归绥中学
①清代布特哈地区鄂温克人的一种猎场。清初因沙俄入侵，鄂温克与鄂伦春、达斡尔等族(史称索伦部)由黑龙江北迁居嫩江流域，多以狩猎为生，各有大体固定的狩猎区。时鄂温克人共有五个阿巴，每个包括若干氏族，清廷以
?—1769清代武官。索伦人。乾隆二十三年(1758)，从征伊犁，因功授协领。后从征缅甸，收复孟拱、孟养，染瘴卒于军。
又作路引、信票、马牌、乌拉票等，均藏语“朗木依”的意译。旧时西藏过往僧俗官员、士兵、商旅、僧迦所持在沿途征派※外差徭役的凭证，上写持证人姓名、身份、事由、起止地点、所需乘畜、驮畜、人役数等。旧时经清中