八八字典>历史百科>民族起源>北虏世系

北虏世系

书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详,推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限,约成书于万历二十年至二十三年(1592—1595)之间。书中详细排列出达延汗11子的子孙世系,并简略注明其驻地,与明朝的关系,明朝授予的官职及互市地点,有的还注明其生死状况及营名。与※《俺答汗传》、《三云筹俎考》、※《万历武功录》及《俄国·蒙古·中国》等蒙、汉、英文著作所列蒙古世系大部吻合,可互为参证。是研究明代蒙古世系、各部分布及蒙汉关系的珍贵资料。有万历萧大亨自刻本。后收入《国学文库》丛书,据旧抄本刊印。美国学者塞瑞斯将本书译成英文,并作了详尽注释,译文首载于《华裔学志》1945年第10卷,译注刊载于海牙1958年出版的《中亚研究》丛书第三种。

猜你喜欢

  • 嘉平

    ①汉(匈奴)刘聪年号。311—315年,凡5年。 ②南凉景王秃发傉檀年号。408—414年,凡7年。

  • 萨拉巴噶什

    见“萨尔巴噶什部”(2014页)。

  • 宗贝子旗

    见“和硕特北右翼旗”(1452页)。

  • 瑟瑟

    见“萧瑟瑟”(1999页)。

  • 福笊篱

    朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已不盛行。笊篱,用细竹篾编制而成,如同汉族之筛子,平时用于淘米。所谓福笊篱,指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间,在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线

  • 者亦河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作占尼河卫,并说清代有占尼河,在吉林城(今吉林市)西南570余里,西南流。

  • 喀尔喀车臣汗部右翼前旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨喇克河接车臣汗旗界,西至喀喇诺尔接本部右翼中右旗界,南至喀喇莽鼐接车臣汗旗界,北至昭莫多接本部中后旗界。有佐领一个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688),硕垒

  • 阿史那土门

    ?—552突厥汗国创始人。又作吐门,意为“万夫长”。阿史那氏。大叶护吐务之子。初为突厥部落首领,臣属柔然,其众充柔然锻奴(铁工)。后部落稍盛,始与西魏通商,至塞上市缯絮。西魏大统十一年(545),宇文

  • 元秘史补注

    书名。清沈曾植撰。15卷。清代自钱大昕抄录校正《元朝秘史》后,继起者多从史地考证,史事笺证注释等方面究研《秘史》,此书即其一例。作者引证正史、方志、碑铭、私人文集等资料不下数十种,以对音方法考释15卷

  • 约波

    藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中,长年性佣人,多对主人有人身依附关系,不能自由离去。终身为仆者,称为“才约”,是封建农奴制度下的奴隶