俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今四川盐亭县东北八十里。《新唐书·地理志》永泰县：“有女徒山。”《寰宇记》卷82永泰县：女徒山“在县东二十五里。其山从阆州新井县界来。故老相传：昔有女徒千人于通泉县康督井配役，遇贼于此山，乃于山顶置
在今广西靖西县西北。《清一统志·镇安府》： 照阳山 “在归顺州西北一百五十里。州界群峰联络， 惟此突然高耸， 峭壁险， 无路可上。 中有石洞，正含朝旭，虚敞清幽，可坐百人”。
①在今河北曲阳县东北十里。《旧唐书·郭子仪传》： 天宝十五年 (756)，郭子仪、李光弼等“阵于嘉山，贼将史思明、蔡希德、尹子奇等亦结阵而至，一战败之，斩馘四万级”。又 《资治通鉴》： 五代唐天成三年
明初建。在今江苏南京水西门南侧。为内秦淮河出城口。清道光《上元县志》卷4山川：淮水(秦淮水)有二源，“至方山埭合流，由东水关入城，出西水关，沿石城西北，以达于江”。中华人民共和国成立后被拆除。
1913年改龙州府置， 为广西镇南道治。治所即今广西龙州县。1928年直属广西省。1937年改为龙津县。在广西壮族自治区西南边境。属崇左市。面积 2317 平方千米。人口26.9万，94.5%为壮族。
在今四川金川县西北。峰峦层叠，延袤百五十里。《清史稿·海兰察传》：乾隆四十年(1775)征金川，“寻分兵千人偕福康安赴宜喜，先取甲索贼碉”。即此。
民国初改宁夏道置，属甘肃省。治所在宁夏县 (今宁夏银川市)。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。民国 《朔方道志》 卷2： 朔方道 “民国建元改府为道，以宁夏字与首县同，且古为朔方，改为朔方道”。192
在今浙江兰溪市西三十六里诸葛镇。是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。据传南宋末诸葛亮第二十八世孙诸葛大狮迁此居住。诸葛村民居均建于明清，现存二百余幢，包括丞相祠堂、大公堂及大量民居，古朴雅典。在浙江省兰溪市
在今广西那坡县南一百八十里。为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》： 平孟隘 “在小镇安西南。相近有剥淰隘”。即今云南省富宁县东北剥隘。清时设兵防守于此。
①在今广西荔浦县东四十五里。《明史·地理志》 荔浦县： “东有铜鼓岭，一名火焰山。”②在今广西贵港市南五十里。《方舆纪要》 卷108贵县： 铜鼓岭 “平地突起，层冈环列，可以避寇”。在海南省文昌市龙楼