运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
病证名。指外邪袭肺所致的气短不能相续。多因六淫之邪侵袭肌表，继则郁结于里，致气道受阻，呼吸不能接续。《症因脉治》卷二：“外感短气之症，身发寒热，呼吸不利，短息出入，似喘而不急促，此外邪壅滞之症也。”如
五郁之一。指肺气郁闭之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“癃闭、气喘、胀满、不眠，皆金郁也。治宜泄之。泄者渗泄而利小便，疏通其气也。”可用泄郁汤、和金汤、善泄汤等方。参见五郁、郁证条。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》，详该条。
即十香丸第二方，见十香丸条。
即蛇啮。详该条。
①《寿世保元》卷五方。蜗牛三枚。去壳捣如泥，加麝香少许，纳脐中，以手揉按。治大、小便不通。②《疡医大全》卷二十三引《集验方》方。蜗牛一枚。放麝香、冰片各少许，研烂，次早取汁涂患处。治痔疮。
病证名。见《证治准绳·杂病》。为阳虚或阴虚，椒疮日久失治，疳疾上目，泪泉疾病等引起的证候，“视珠外神水枯涩，而不润莹”(《审视瑶函》)。证见泪液减少，甚则枯竭，不能润泽目珠。视之暗淡失泽，转动欠灵，眼
病名。指痿病四肢痿弱，足不能行之症。又为五脏痿病之总称。《素问·痿论》：“五藏因肺热叶焦，发为痿躄。”《顾氏医镜》：“言五脏之痿，皆因于肺气之热，致五脏之阴俱不足而为痿躄。五痿虽异，总曰痿躄。”详痿条
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病