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  • 耳目聪明

    系指听力和视力良好。肝开窍于目,肾开窍于耳,肝肾之气充足,则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七:“耳为肾窍,乃宗脉之所聚,若精气调和肾气充足,则耳目聪明。”

  • 祟脉

    指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因,故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》:“凡鬼祟附着之脉,两手乍大乍小,乍长乍短,乍密乍疏,乍沉乍浮,阳邪来见脉则浮洪,阴邪来见脉

  • 牛迭肚

    见《中国高等植物图鉴》。为托盘之别名,详该条。

  • 愠(yùn 运)

    ①郁闷不舒。《素问·玉机真脏论》:“而背痛愠愠然。”②蕴积,郁伏蓄积。《素问·至真要大论》:“胜至已病,病已愠愠。”③怨怒。《灵枢·通天》:“见人有荣,乃反愠怒。”

  • 死舌

    病名。《焦氏喉科枕秘》卷一:“死舌名木舌,坚硬不能舒。”即木舌。见该条。

  • 信水

    见《血证论》。即月经。详该条。

  • 阴维脉病

    病证名。由阴维脉经气异常所致。《难经·二十九难》:“阴维为病,苦心痛。”《脉经》卷二:“诊得阴维脉沉大而实者,苦胸中痛,肋下支满心痛。诊得阴维如贯珠者,男子两胁实,腰中痛,女子阴中痛,如疮状。”《杂病

  • 白为寒

    五色主病之一。出《灵枢·五色》。面部色白为阳虚气血不足的证候。阳气不足,气血不能上荣于面,故面白。阳气虚弱,阴盛于内,寒从内生,故为寒。

  • 张振鋆

    【介绍】:见张筱衫条。

  • 肚带

    出杨子建《十产论》。即脐带。详该条。