病证名。指在两次月经之间，即细缊之时，有周期性出血，血量少于正常月经量，或伴轻微腹痛、腰痠的病证。亦称经间出血。常因肾阴虚、湿热、血瘀所致。因禀赋不足，或房劳多产伤肾，肾阳不足，精血亏损，于絪组之时、阴虚火伏、阳气内动，损伤阴络，冲任不固致出血者，症见经间期出血，量少、色红、无块，腹不痛，头昏腰痠，大便结，小便黄，治宜滋阴止血。方用两地汤合二至丸；若宿有湿热，蕴伏下焦，絪缊之时，阳气内动，引动内热，热伤冲任致出血，症见出血量少或多，色红质粘腻或兼赤白带、赤带。神疲乏力，骨节痠楚，胸闷纳呆，治宜清热除湿止血，方用清肝止淋汤(《傅青主女科》)去当归、阿胶、加小蓟、茯苓、薏苡仁、苍术；若胞脉宿有瘀滞，经间期阳气内动，血因瘀滞不得流通，损伤胞络，致出血，症见经间期出血、量少，色紫黑有血块，小腹两侧刺痛，治宜化瘀止血，方用逐瘀止血汤(《傅青主女科》)。
指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的
证名。出《素问病机气宜保命集》卷下。肝风热邪生翳膜，其邪气未除，红丝涩痛，翳较浮嫩者属热翳。参见翳条。
见《西藏常用中草药》。为翼首草之藏语名，详该条。
见《本经逢原》。为黄明胶之别名，详该条。
书名。又名《痘疹世医心法》。12卷。明·万全撰。刊于1568年。卷1～8阐述痘症的特点，以及发热、出见、起发、成实、收质、落痂、痘后余毒等各阶段的辨证治疗；卷9疹毒；卷10妇女痘疹；卷11～12为治疗
亦称阳明经证。《伤寒辨证·六经证治》：“传至阳明，则目痛、鼻干、不眠，宜升麻葛根汤。此证有在经在府之别。如目痛，鼻干，微恶寒，身热，脉浮洪，病在经也。”阳明经病又有在标在本说。在标宜辛凉解肌，在本宜清
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病证名。赤白粘胨相杂同下的痢疾。《诸病源候论》卷四十七：“小儿体本挟热，忽为寒所折，气血不调，大肠虚弱者，则冷热俱乘之，热搏血渗肠间，其利则赤，冷搏肠津液凝，其利则白，冷热相交，血滞相杂，肠虚者泄，故
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。出《外科真诠》卷上。无头疽生于肩中廉(肩峰正中)者，属三焦、胆二经。证治见肩疽条。