【生卒】：1693～1771
【介绍】：
清代著名医家。字灵胎，又名大业，江苏吴江人。祖父徐釚，曾任翰林院检讨并参加纂修《明史》。他学有家传，通天文、水利等，更工诗文。年轻时因见家人多病而学医，前后行医五十年，经验丰富，两次被皇廷召征入京治病。晚年隐居洄溪画眉泉，因号洄溪老人。著述较多，有《难经经释》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《医学源流论》、《伤寒类方》、《慎疾刍言》、《兰台轨范》等等，并曾对《外科正宗》，《临证指南》加以评定。另有未刊稿《管见集》等。重视理论，能溯医术之源流，有一定的批判精神，对太素脉等唯心主义谬说加以批判；在医疗上不拘成法，反对滥用峻补辛热药剂的时风，主张医生必通药性，反对庸医。但在某些方面有较浓厚的保守思想倾向。
运气著作，1卷。唐·王冰(启玄子)撰于公元762年。此书采五运六气学说阐明医理药性，进而制方遣药以治疾病。大体以六气为主，五味为用，药当其岁，味当其气。气味厚薄，性用躁静，寒热温凉，随胜用之，则可制胜
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
见《苏州本产药材》。为地骷髅之别名，详该条。
病名。见《外科证治全书》卷四。即吹花癣。详该条。
见《履岩本草》。即梧桐白皮，详该条。
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
见《灵枢·经脉》。即兑骨。见该条。
书名。清·王士雄撰。分正续编，正编2卷，原名《回春录》；续篇8卷，原名《仁术志》。约成书于1843年。全书详述作者对温热病、杂病等治疗验案。不分门类，每证自成一案。王氏论病，溯因辨证，处方强调随证变化
病名。①肺叶枯萎所致的病证。一作肺萎。有虚热与虚寒之分。《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“热在上焦者，因咳为肺痿。肺痿之病，从何得之?师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，又
【介绍】：明代医生。字抱一。平湖(今浙江平湖)人。先学儒，以文学在当地闻名，精于治疗痘疹，对于贫苦人家，不避风雨前往诊视。