见《赤水玄珠》。为椒目之处方名，详该条。
【介绍】：南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
表证类型之一。指感受风热阳邪，出现以发热、微恶风寒、头痛、口渴，舌苔薄白或微黄略干，或舌尖红，脉浮数为特征的症状。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于髋关节脱臼的整复。令患者坐下，助手立于患者背后，双手由患者腋下绕至胸前抱着不动，医者双手紧握患肢腿膝用力拔伸，如感到髋关节滑动声，即已复位。
古病名。见《苏沈良方》卷五。指经历数十年不愈的喘证。多因风寒癖饮积肺，气道壅阻所致。治宜温肺散寒，化饮平喘，用九宝散等方。病未发时，宜培益正气。参见久喘条。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“至而不至，来气不及也。”指时令已至而岁气未至，这种情况一般都发生于岁运不及之年，如王冰注：“假令……乙丑岁气不足，于甲子岁当至之期，后时而至也。”
阳热炽盛、偏胜。一般指邪热盛，而人体正气亦盛。表现壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候。《素问·调经论》：“阳盛则外热。”
【介绍】：宋代人。著有《混俗颐生录》二卷，已佚。
病证名。指瘀血所致的心痛。《证治汇补·心痛章》：“血痛，若跌扑损伤或平日喜食热物，以致死血留于胃口，时痛时止，或饮汤水下咽即呃。痛时从上而下自闻唧唧有声，搔抓无措，眠卧不稳，心下如刮，上连胸臆。乃积血
见《青海药材》。为白茅根之别名，详该条。