一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
针刺角度之一，亦称沿皮刺，平刺。指进针时，针体和穴位皮肤呈15°角左右刺入的刺法。主要用于肌肉浅薄，下有骨骼处的穴位。在透穴时亦常应用。横刺的方向，应视具体穴位或补泻要求而定。
病证名。见《小儿药证直诀》。小儿肝常有余，肝热易发搐作搦，脉洪实者，为热胜，宜泻青丸。
运气术语。指六气主司的更迭。参见不退位条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即虎口疔。见该条。
人体部位名。指股部(大腿部)。髀骨即股骨，《灵枢·骨度》：“两髀之间，广六寸半。”
心肾两脏功能失调的病机。又称心肾不交。心属火，肾属水，在生理状态下，心火下交于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢，如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼肾阴，便失去了这种协调关系而出现心烦
【介绍】：见喻昌条。
经外奇穴名。①出《针灸集成》。《外科大成》原名膝顶。位于膝部，髌骨上缘正中凹陷处。主治下肢瘫痪，鹤膝风，脚气，膝关节炎等。向上直刺1～1．5寸。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。②出《考正穴法》。
肝主身之筋膜，肝热气盛，则肝阴亏损，精气不能淫溢于筋，以致筋挛拘急，发为筋痿。《素问·痿论》：“肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。”治宜清肝热、养肝血。
出《素问·平人气象论》。即眼睑。详胞睑条。