古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
《仁斋直指方论》卷十三方。木瓜一两，炒茴香一分，炙甘草二钱，吴茱萸五钱。为粗末，每服四钱，加生姜五片、苏叶十片，水煎，空腹服。治霍乱吐泻，转筋闷乱。
治则之一。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本，“纳谷者昌，绝谷者亡。”胃气足则元气易复，胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，
经脉的通路。《灵枢·邪气藏府病形》：“中气穴，则针游于巷。”
病理术语。指热邪随汗外越。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。”
见益气解表条。
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
见《疡医大全》卷七。即提毒丹，见该条。
病证名。①系指因火邪上炎所致之听力下降者。《景岳全书》卷二十七：“凡火闭者，因诸经之火壅塞清道，其证必鬨鬨熇熇，或胀或闷，或烦或热，或兼头面红赤者是也。”治宜清热泻火。可选用凉膈散、龙胆泻肝汤加减。参
见中国医学入门丛书条。
《卫生宝鉴》卷十方。炮附子、川椒(去目)、磁石(醋淬)各一两。为末，用猪肾一个细切，葱、薤白各一分，入药末一钱，盐一字，和匀，用湿纸裹，在灰火内煨熟，空腹细嚼，酒调稀粥送下。治耳聋。