书名。3卷。清·柳宝诒撰。上卷详注《内经》、《难经》及《伤寒论》中伏气温病，并附注《伤寒论》暴感暑热、兼感湿温各条；中卷辨正《温热暑疫全书》、《伏邪篇》、《伤寒绪论》、《温疫论》中有关温热病的一些条文
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
①即脚气。《太平圣惠方》卷四十五：“夫脚气者，晋宋以前名曰缓风，《小品》谓之脚弱。”详脚气条。②指脚膝软弱之证，包括脚气和气脚。见《中藏经·论脚弱状候不同》。参见气脚条。
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
虚实错杂病证的治疗法则之一。①寓，寄托。把攻之目的，寄托于补法。如胎死腹中属于气虚不足的患者，用黄芪120克合开骨散(川芎、当归、血余、龟板)以下死胎。②寓，寄居。在补剂中加入一、二攻邪之药。《温病条
【介绍】：传说中的长寿人物。《论语疏》说他是上古陆终氏第三子名籛铿，作尧的臣，年七百岁，经虞、夏以至商。《世本》说他在商是守藏史，在周是柱下史，年八百岁。晋·张湛《养生要集》中引有彭祖的话，恐系伪讬。
六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
证名。多由毒火内陷心包，疫邪不能外达，甚则神昏谵语，痧隐，喉烂。治宜达邪，解毒，清心开窍。
骨名。出《灵枢·五变》。解剖学同名骨。在眼眶的下外侧，左右各一。
病证名。见《审视瑶函》。属鱼子石榴证，详该条。