古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
见新修本草条。
证名。指定睛直视。多因风热袭络，肝风内动所致。《小儿药证直诀》：“热入于目，牵其筋脉，两皆俱紧，不能转视，故目直也。”因热者，治宜清肝泻热，用泻青丸；风邪袭络者，宜熄风之剂，如钩藤、桑枝、全蝎之类。
病证名。指由情志激动过度而导致的鼻衄。《三因极一病证方论》卷九：“病者积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血。蓄聚不已，停留胸间，随气上溢，入清道中，发为鼻衄，名五脏衄。”可用止衄
即延年茯苓饮，见该条。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
伤寒著作。河北中医学院编，杨医亚修订。此书分总论、各论两部分。总论介绍《伤寒论》历史梗概、价值和基本内容；各论归纳阐释六经病、霍乱、差后劳复等病证治，诠释原文较为浅显、精要。编者将《伤寒论》条文均予编
出《疡医准绳》卷二。即疔疮。见该条。
中药炮制法之一。详水飞条。
见《卫生家宝产科备要》。即胞衣不下。详该条。