指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
经脉名称之一。包括手少阴心经和足少阴肾经。与太阳经互为表里。《素问·阴阳离合论》：“太阴之后，名曰少阴。”本经多气少血。因位于太阴与厥阴之间，起着转输内外的枢纽作用，故有“少阴为枢”之说。参见手少阴心
出《名医别录》。即覆盆子，详该条。
对外感挟湿型痢疾的治法。本证除有痢疾主症外，兼有恶寒、发热、头痛、身痛、无汗等表证。用人参败毒散治疗。本方疏表除湿，寓通于散，使表解而里滞亦除。亦即前人所谓从表陷里者仍当由里出表，如逆水中挽船上行之意
【介绍】：见柳宝诒条。
见《本草蒙筌》。为瓦楞子之别名，详该条。
运气术语。下加于上为加，运与在泉同化，称为下加。《素问·六元正纪大论》：“甲辰甲戌太宫下加太阴，壬寅壬申太角下加厥阴。”
针刺麻醉法之一。是在足针疗法的基础上发展起来的针刺麻醉方法。目前多用于眼部、口腔、颌面部、颈部手术。一般取对侧足底后1／3内侧“头”、“目”二穴；也可根据脏象学说选取相应穴位。操作方法参足针疗法条。
见《陕西中草药》。为铃铃草之别名，详该条。
见张氏医通条。
古病名。出马王堆汉墓帛书《五十二病方》。即疣。详干日疮条。