古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
用通利之药，去除气滞邪壅之证。《汤液本草》卷上：“通可以去滞，木通、防己之属是也。”又如产后气血壅盛，乳汁不下，用通草、王不留行等药以通窍下乳。又如湿痹之证，由于湿邪留滞，四肢沉重痠痛，用防己、威灵仙
针刺治疗中，促使针感传导的一种手法。《奇效良方》：“针解法：凡刺手足，欲使气上行，以指下抑之；使气下行，以指上抑之，用针头按住少时，其气自然行也。”
出《名医别录》。即柏根白皮，详该条。
书名。7册。日本·下津寿泉撰。刊于1709年，书中引用中国医籍74种，比较扼要地介绍了小儿科106种病症的证治。解放后有排印本。
指外感热病不按六经次序传变所出现的证候。《此事难知·太阳六传》：“太阳传少阳胆木者，名曰越经传。”越经传有多种传入途径。《医学心悟·伤寒纲领》：“亦有越经传者，如寒邪初客太阳，有不传阳明而径传少阳者，
证名。指嗳气吞酸。《诸病源候论·呕哕诸病》：“噫醋者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷。谷不消则胀满而气逆，所以好噫而吞酸，气息醋臭。”宜用半夏丸、丁香散、曲术丸等方。
针灸著作。1卷。明·金循义、金义孙撰。刊于1447年。本书主要辑录历代文献中有关针灸选择日时的资料，加以比较对照，在一定程度上宣扬了唯心的针灸禁忌学说。
病名。①指感受寒邪所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“感寒而嗽者，恶风无汗，或身体发热，或鼻流清涕，宜杏子汤。”《医说·咳嗽》：“寒嗽，痰薄，宜服热药，……以理中汤加五味子治寒嗽。”②指冬月嗽而发寒热的疾
以熏灸脐部治疗疾病的方法。《寿世保元》：“益府秘传太乙真人熏脐法，能补诸虚百病，益寿延年。麝香五分为末入脐内，后用药末放麝香上，将面作圈围住，上用槐皮灸一百二十壮，不时需换槐皮。龙骨、虎骨、蛇骨、丁香