书名。12卷。陆锦燧辑于1920年。本书是一种证候诊断学著作。书中以问答体例先论脉诊、舌诊，其次按人体身形各部依次论述其相应的证候。所提问语皆以证候为主，答语则剖析该证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预
【生卒】：1585～约1670【介绍】：明末清初医家。字凤雏，号香梦书生。歙县(今属安徽)人，寄籍江夏(今湖北武昌)。少攻举子业，后因为亡于疟，妻儿复相继病死，深悔不知医药，乃尽发家藏医书，昼夜诵读，
书名。6卷。明·程(原仲)撰于1621年。前附论原脉、审证、聆音、辨味等医论8篇，后附验方1卷。医案以内科为主，兼及妇科、儿科。叙案较详，辨证明晰，病因、病理分析颇有见地。治法除内服汤药外，间有用针灸
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
出《桂海虞衡志》。即黄皮果，详该条。
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产后恍惚，由心血虚而惶惶无定也。……失血则神不守舍，故恍惚无主，似惊非惊，似悸非悸，欲安而忽烦、欲静而反扰，甚或头旋目眩，坐卧不常，夜则更加，饥则尤剧，宜天王补心丹。”
病证名。指精神情志伤损的疾患。《灵枢·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”参见七伤条。
【生卒】：1902～1983【介绍】：河北威县人。因患胃溃疡、肺结核投师气功而获痊愈。乃潜心研习，于冀南行署干部休养所创气功疗法，后于唐山筹建气功疗养所、北戴河气功疗养院，在运用气功防治慢性疾病方面取
指手、足六阳经。《灵枢·脉度》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。”