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  • 金刃伤

    病名。见《伤科汇纂》卷九。即金创。详该条。

  • 再重订伤寒集注

    见舒氏伤寒集注条。

  • 存神

    养生术语。神,指意念精神。存神,即控制意念,集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位,并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》:“守寂寞而存神。”

  • 四傍

    指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言,位居四方,配合四时,故称。《素问·玉机真脏论》:“脾为孤脏,中央土以灌四傍。”

  • 神农本草经通俗讲义

    书名。1册。安徽省中医进修学校编。本书以顾观光辑《神农本草经》为蓝本,除注释原文外,增加了科属、形态、产地、性味、归经、用量、禁忌、贮藏、炮制、参考等项,并附药物图。1959年由安徽人民出版社出版。

  • 咸哮咳

    病名。指食咸味过度引起哮嗽者。《不居集》卷十五:“咸哮咳,因食咸物所伤,以致哮嗽不止。用白面二钱,砂糖二钱,通搜和,用糖饼灰汁捻作饼子,放在炉内蝶热,划出加轻粉四分,另炒略熟,将饼切作四亚,掺轻粉在内

  • 散气

    耗散的元气。《灵枢·终始》:“散气可收,聚气可布。”

  • 后天之本

    指脾胃而言。《医宗必读》:“谷入于胃,洒陈于六府而气至,和调于五藏而血生,而人以资为生者也。故曰:后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量,要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给

  • 凉粉柴

    见《全国中草药汇编》。为腐婢之别名,详该条。

  • 中渎之腑

    指三焦。三焦是一身气化和水谷出入的道路,功用如沟渠的疏通,故称。《灵枢·本输》:“三焦者,中渎之腑也,水道出焉。”