间隔灸
即间接灸。见该条。
即间接灸。见该条。
综合性医书。4卷。明·李中梓撰。李氏曾撰《颐生微论》，后作者予以删补，并由其门人沈朗仲校订，改名《删补颐生微论》，刊于1642年。全书分述三奇(精、气、神)、医宗、先天、后天、审象、运气、脏腑、虚痨、
中焦脾胃之阳。指脾运化和胃受纳、腐熟水谷的功能，因脾胃主中土，居中焦，故称。《类证治裁》：“其中阳虚，浊阴犯胃，吐黑绿苦水者，用辛热开浊。”
针灸著作。8卷(即《医宗金鉴》卷79～86)。清·太医院编。刊于1742年。其中卷79为九针、十二经井，荣、俞、经、合、原，络穴、八会穴及经脉流注；卷80为周身骨度及各部诸穴；卷81～84为十二经及奇
表证类型之一。是外邪侵入后，阳气集于肌表，邪正相争，腠理密闭所出现的证候。临床上除有表证症状外，以恶寒、无汗、头痛、身痛、脉浮紧为特点。
书名。全称《订正仲景全书伤寒论注》。17卷(即《医宗金鉴》卷1～17)。清·吴谦等纂注。编者鉴于《伤寒论》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
【生卒】：1873～1948【介绍】：民国时期医家。字吉生，浙江绍兴人。热心中医事业，创办《三三医报》、三三医院。曾积极参加反对消灭中医斗争。编有《三三医学丛书》，主要收集近代有关中医的论述和著作，对
即养阴润燥。详该条。
太医署教师职称。负责掌管按摩正骨专业的教授和考核，官阶为从九品下。参见太医署条。
五色主病之一。出《灵枢·五色》。面黄多为湿热，面赤主热，故黄赤为热。《望诊遵经》：“疸病面红黄，口渴，尿黄赤，身热者阳黄也。”