【生卒】：688～763
【介绍】：
唐代名僧、医家。扬州江阳(今江苏扬州)人。长安元年(701年)出家，707年到长安深造。他对医学钻研，特别长于中药鉴别、炮制。743年接受日本留学僧人的邀请，决定东渡，经过十一年，前后六次航行。在六十六岁双目失明的情况下，克服各种困难，终于到达日本九州太宰府地方。次年二月抵日本首都奈良。率领僧众17人，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本时，不但传律、讲经，为人治病，而且将中国的寺院建筑、佛象雕塑、壁画、刻经等各项艺术传入日本，是一位杰出的中国文化传播者。在为人治病的活动中，不但治愈了无数患者，并撰有《鉴真上人秘方》，日人尊他为医药始祖。对日本汉方医学的开展有很大的影响。据日本医学史记载：“日本古代名医虽多，得祀象者仅鉴真与田代三喜二人而已。”1963年是鉴真逝世1200周．年，扬州建成鉴真纪念馆，中国人民对外文化协会、中国佛教协会、中华医学会等在京举行纪念活动。与此同时，日本文化界等也举行了隆重的纪念活动。1980年鉴真塑像归国巡展，在扬州、北京等地举行了更为隆重纪念活动，中华医史学会并印行专集，进行纪念。
见《中国药学大辞典》。为肉苁蓉之别名，详该条。
针刺术语。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”用针时，通过缓慢的提插，以诱导邪气疏泄，引导正气恢复，达到扶正驱邪的效果。
病后阳虚失眠的病机。《备急千金要方》：“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也。”治宜温胆安神。
①刺法名。指退针的方法。《针经指南》：“退者，为补泻欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出之。”《针灸问对》又掺以呼吸，分别补泻，提出：“凡施补泻，出针豆许，补时出针宜写三吸，写时出针宜补三呼，
指秋后发作、病势沉重的疟疾。《医宗己任编》卷八：“有一种疟疾，秋后晚发，不论间日一日，热多寒少，或独热无寒，或寒热相半，势沉重者，总当以治感症之法治之。”亦指伏暑。《六因条辨》中卷：“己任编有秋时晚发
病名。见《目经大成》卷二。即椒疮。详该条。
【介绍】：清代人。履贯生平不详。编纂有《药性纂要》一书，系选录《本草纲目》中的597种药物，并略增数种，共计606种。主要录其功用，以便于记忆。
见《南宁市药物志》。为露兜竻花之别名，详该条。
古病名。指胁下胀满，气逆息难或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病?歧伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·积聚》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，
即一夫法。《千金要方》：“三里穴，在膝头骨节下一夫，附胫骨外是。一云在膝头骨节下三寸，人(有)长短大小，当以病人手夫度取。”参见一夫法条。