古代道家炼丹的九种丹药。《抱朴子内篇·金丹》“九丹者长生之要。”九丹包括丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、优丹、寒丹等。
书名。清·赵晴初撰。原5卷，现存2卷。全书共74则医话，不分类别，不拘体例，不立标题。记其所见所闻及心得，阐述医理，辨证用药，改正本草，评论医家，强调辨证论治，反对拘方制病，文字简明。现有《珍本医书集
病证名。出《诸病源候论》卷五十。小儿肌肤柔脆，抵抗力弱，冬月寒气侵袭，易致局部皮肤皲裂，久而生疮，或痒或痛，焮赤红肿，破出脓汁。多见于两耳或手足间。以外治为主，可用蜀椒和盐入酒煎之，乘热蘸涂患处；或用
即拨法。见该条。
病证名。指气虚所致的脘腹胀满。《医林绳墨·臌胀》：“由其忿怒太甚，不能发越，郁结中州，痰涎停住，乃成满也。久而不食，以致气虚，则曰气虚中满。宜当塞因塞用，治以二陈汤去甘草加参、术、厚朴、山楂之类。”《
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。五味子四钱，贝母、栝蒌各五钱，杏仁、苏梗、天门冬各一两，款冬花八钱，葱白七根，川椒每岁一粒。为末，入猪肺中，荷叶包蒸熟，五更作一次食尽，否则留第二日五更再食，同淡烧酒食
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
治法术语。出《素问·至真要大论》。指治疗要寻找疾病的阴阳属性。例如肾阴之损，水不制火所出现的潮热、面赤、头痛、耳鸣等，表象似乎是阳热实证，若误用苦寒泻火之法，势必火势益炽。辨证是阴虚火旺，治以滋阴降火
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
见针方六集条。