刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
肌肉之间气行流利通畅。《灵枢·本脏》：“卫气和则分肉解利。”
五脏之风。《素问·金匮真言论》：“经有五风。”马莳注：“五风者，即八风之所伤也，特所伤脏异，而名亦殊耳。”
【介绍】：见高斗魁条。
①真脏脉的简称。《素问·经脉别论》：“太阴藏搏者。用心省真。”②真气的简称。《素问·上古天真论》：“以耗散其真。”《素问·离合真邪论》：“反乱大经，真不可复。”
①《外科正宗》卷二方。黄芩、黄连、陈皮、茯苓、半夏、甘草、桔梗、连翘、牛蒡子、天花粉各一钱，木香三分，夏枯草二钱。加生姜三片，水煎二次，食后、睡前服，日二次。治马刀，症见颈项瘰疬结核，外皮漫肿色红微热
传说中的上古时代名医。相传为黄帝之臣，精于针灸术。旧说黄帝与伯高等人论医药而创医药，为穿凿附会之说。
忧为肺之志。忧虑的情绪与肺有关，所以过度的忧虑可能损伤肺气。《素问·阴阳应象大论》：“肺……在志为忧。”
《卫生宝鉴》卷四方。木香、陈皮、青皮、炮三棱、炮莪术、炒黑牵牛子、炒白牵牛子、炒茴香、炒巴豆各半两。为末，醋糊为丸，梧桐子大，每服七至十丸，温姜汤送下，以利为度。治寒冷饮食所伤，心腹满闷疼痛，及积聚、
舌黑烂，频欲自啮。为脏腑热极兼受秽毒重症，杨梅毒疮可见此舌，宜大剂清热解毒泻火(见《伤寒舌鉴》)。
证名。即脉痿。《医宗必读·痿》：“心痿者，脉痿也。”详脉痿条。