刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病名。见清·聂子因《眼科易简补编》。因心脾积热，上灼于目，津血耗损，致瞳神缩小，状似金色之秤星。属金花内障范畴。参见该条。
同伐肝。详该条。
古代用来治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。首载《千金要方》。旧说精神疾患是由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名。其数十三，故称十三鬼穴。十三鬼穴，古代文献记载略有差异，今多指人中(鬼宫)、少商(
见萧步丹《岭南采药录》。为草石蚕之别名，详该条。
人体部位名。指眼球深部。《灵枢·寒热病》：“足阳明有挟鼻入于面者，……对入系目本。”或称眼系。《灵枢·寒热病》：“足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。”参“目系”条。
【介绍】：元代医生。字淳古。益州(今四川成都)人。精通医学，任成都路(今四川成都)医学正，撰有《难经本旨》一书。
【介绍】：见余岩条。
病名。出《诸病源候论》卷四十一。亦名胎前心痛。病因风邪痰饮交结，痹阻胸阳所引起的心前疼痛，重者胸痛彻背，喘不得卧，轻者时痛时止，若痛不止，气乘胞络则令胎动。因风邪乘于心包而痛者，宜驱邪止痛，用四磨汤加
证名。指粪便干燥秘结。见《名医类案·秘结》。详大便秘结条。
小腹的俗称，详少腹条。