病证名。指过食瓜果菜蔬而致积滞泻利者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“果菜积，多食果菜成积，不时泻利，腹中若有傀儡也。宜丁香、麝香、肉桂。方用妙应丹，桂香丸，平胃散加丁、麝。”亦有过食瓜果致痢
病证名。指疳病头颈生核的证候。《圣济总录》卷一百七十二：“由小儿嗜肥甘过多，虫因甘动，或饮食不调所致。”其症头颈生核，形如弹丸，按之转动不痛，内有一种米粉样物质(如颈淋巴结核)；其毒侵及脏腑而成疳疾。
①证名。收，收缩；引，拘急。收引即筋脉、形体拘挛之状。《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”《类经》十三卷：“形体拘挛，皆收引之谓。”参拘挛条。②运气学说术语。《素问·五常政大论》：“坚成之纪
证名。见《傅青主女科》。清·王实颖《广嗣五种备要》：“胎前素弱，产后又亏，胃难纳谷，脾不健运。或因伤食而停滞，或因血虚而便闭，误进消耗等药，胃气益损，满闷益增，气不升降，滋热助积，郁积之久，遂成膨胀。
否，同痞；隔，阻滞。《素问·六元正纪大论》：“天气否隔，寒风晓暮。”病机上，通常多指气机阻滞。
骨名。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腑骨，即膝下之小腿骨，俗名臁胫骨者也。”即胻骨。详该条。
见友渔斋医话六种条。
与疏郁理气义同。详该条。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为鬼灯笼之别名，详该条。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。