十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；其支者，别起外辅骨，上走髀，前者，结于伏兔之上，后者，结于尻；其直者，上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆，直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后。上额角，交巅上，下走颌，上结于頄；支者，结于目眦为外维。”经筋从足第四趾起始，向上结于外踝，上沿胫骨外缘，结于膝外侧；它的分支，自腓骨处别行，上至髀，前面结于伏兔部(股四头肌)，后面结于骶(尻)部；它直行的一支，上至胁下，经季胁，走腋前，联系乳部，结于缺盆(颌骨上窝)。直行的复从腋部，通过缺盆，出行在足太阳经筋之前，沿耳后，上额角，在头顶交叉，下行至颔，上结于鼻旁；其分支结于目外眦，形成“外维”。
书名。365卷。朝鲜·金礼蒙等撰于1443年。初刊于1465年。原本已佚，1861年日本用活字排印了266卷本。本书分类整理了约150余种中、朝古代医书。卷1～3医学总论；卷4～12五脏诸论；卷13～
见清·刘士季《草木便方》。为油桐叶之别名，详该条。
又称房室伤、色欲伤、色劳。指性生活过度，使肾精亏耗，是虚损的病因之一。
证名。指牙齿由白色变为黄黑色。多因肾虚所致。《太平圣惠方》卷三十四：“夫齿者，骨之所终，髓之所养。若肾气虚，风邪冷气客于经络，髓虚血弱，不能荣养，故骨枯燥无润泽，令齿黄黑也。”
【介绍】：战国时医家。扁鹊的弟子，详见子阳条。
治则。出《素问·至真要大论》。用温热药治寒证，寒象不解而更甚，这不是属于外寒之证，而是真阳(肾阳)不足的虚寒；应温补肾阳，则寒象自除。参见益火之源，以消阴翳条。
病证名。指精神情志伤损的疾患。《灵枢·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”参见七伤条。
见《新编中成药手册》。川乌、草乌、天南星、肉桂、土鳖虫、冰片、薄荷脑、松节油、蜈蚣、乌梢蛇、羌活、防风、芥子、独活、当归、醉仙桃、头发、马钱子、麻黄、巴豆、白芷、红花、三棱、桃仁、蜣螂虫、红丹、植物油
病名。指痢下多脓血者。《诸病源候论·痢病诸候》：“积热蕴结，血化为脓，肠虚则泄，故成脓血痢也。”《杂病源流犀烛·痢疾源流》：“又有脓血痢，凡脓血稠粘，里急后重，皆属于火。……易老云：行血则便脓自愈，调
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分