十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于踹外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者为目上纲，下结于頄；其支者，从腋后外廉，结于肩颙；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。”经筋从足小趾起始，上结于外踝，斜上结聚于膝部，下面足外踝，结于脚跟，向上沿跟腱结于腘；它的分支，从外踝上行结聚于腿肚外侧，向上与腘窝部的一支相并上行结于臀部，挟着脊柱两旁，直到项部，至此分出一支，结于舌根；它直行的一支，结于枕骨，经过头顶，下至颜面，结聚于鼻部；分支为目上纲(上睑缘，“纲”一作网)，下结于鼻旁；它的分支，从腋后外侧结于肩髃部；一支进入腋下，向前上行出于锁骨上窝，结于完骨(颞骨乳突)；它的另一条分支，从锁骨上窝处分出，斜上结于鼻旁。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒》：“痰饮恶寒，由痰滞上焦，营卫阻滞，抑遏清道，不能固密腠理而恶寒。肥人多有此证。脉滑或沉，周身沉重，胸满食减，肌肉如故。”又：“浊痰滞膈，先用姜茶探吐，后用通圣散加减。
治则之一。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本，“纳谷者昌，绝谷者亡。”胃气足则元气易复，胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，
见《中国药学大辞典》。为绿萼梅花之处方名，详该条。
指痰湿内阻，肺气不得宣降的病机。症见咳嗽痰多，色白而粘，容易咯出、或气喘胸满、呕恶、舌苔白腻，脉滑。治宜宣肺化痰或降气平喘。
《证治准绳·疡医》卷二方。朱砂(研)、黄丹(飞)、白面各等分。为末，取蟾酥揉作丸，麦粒大，每用一丸，先刺破疮，放药在疮口内，以水沉膏贴之，再用五至七丸，葱汤送下，发汗即愈。治疔疮走黄。
【介绍】：辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，
见《中华人民共和国药典·一部》1977年版。为苣荬菜之别名，详该条。
见《伤寒明理论·腹满》。即燥矢。详该条。
证名。见《审视瑶函》。即目干涩，详该条。
三阴，脾。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳(胃)，三水即三阴(脾)。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。