《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
【介绍】：唐代医家。京兆(今陕西境内)医工，将药物按性味功用分类解释。删去重复，又附以诸药制使畏恶解毒相反相宜者为一类，撰《本草性事类》1卷，佚。
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名散翳、破散(内障)。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“翳从瞳人内透出，散如鳞点之状。”“或浓或淡，厚薄不一，其色黄白。”(《疡医大全》卷十一)。因该障之形态得名，属圆翳内障
病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。即噎膈。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。多由肝胆湿热郁结，上攻于耳所致。症见耳轮生疮，赤烂难敛，此愈彼发，缠绵难愈。治宜清热除湿、消肿解毒。治疗参见旋耳疮、月蚀疮等条。
出《滇海虞衡志》。为甜橙之别名，详该条。
【介绍】：北宋医生。德州平原(今山东平原)人，其父知嵓也精于医，弟白化任翰林医官使。自正以医术应试，任翰林医学。
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
见《福建中草药》。为白竻之别名，详该条。
指肌肉或眼胞跳动，伴有抽掣的症状。《素问·气交变大论》：“肉瞤瘛。”《素问·至真要大论》：“目乃瞤瘛。”