十二经脉之。代号LR。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉。起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”本经自足大趾背侧外际(大敦)起始，向上沿着足背内侧到达内踝前一寸(中封)的部位，再向上在三阴交穴处与足太阴脾经和足少阴肾经相会，在内踝上八寸处交叉到足太阴脾经的后面，上至腘窝内缘(曲泉)沿着大腿内侧，分布于阴毛部位，绕过阴器(外生殖器)，到达小腹，挟着胃的旁边，属于肝脏，联络胆腑，向上贯穿膈肌，分布在胁肋部，沿着喉咙的后边，向上进入鼻咽部，联系目系(眼与脑相连的组织)，上出额部，与督脉会于巅顶。它的支脉，从目系下行到口颊里边，环绕唇内。它的另一条支脉从肝分出，贯穿膈肌，进入肺中。肺气由此回复到手太阴肺经。本经发生病变，主要表现为腰痛，疝气，妇人少腹肿，咽干，面色灰暗，胸满，呕逆，飧泄，遗尿，癃闭等(图78)。
图78
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
【介绍】：明代医家。归安(今浙江吴兴)人。曾任太医院院判。与杨文翰共同编纂《奇效良方》一书(此书原为董宿汇集而未及完成的方书)。
证名。出《灵枢·大惑论》。指眼前发黑，视物昏花的症象。多由肝肾精血不足，或肝阳风火、痰浊上扰所致。《诸病源候论·目眩候》：“目者五藏六府之精华，宗脉之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为目系，系上属于脑，若
拔罐疗法器具。是一种大小不等，口部光平而不漏气的瓶罐。因其以燃火排除罐内空气，利用负压而吸附皮表，故名。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。
出《事类合璧》。为柿子之别名，详该条。
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十六方。生石决明、僵蚕、防风、穿山甲、连翘、羌活各一钱，乳香、甘草、金银藤、黄连、当归尾、大黄、天花粉各八分。酒、水煎，空腹服。治颈项坚肿木硬，口躁舌干，恶心烦渴，便秘。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
《审视瑶函》卷四方。龙胆草(酒炒)、白芷、白芍药、防风、炒牛蒡子、黄芩、炒栀子仁、川芎、生地黄、当归身、羌活、荆芥穗各等分，炒大黄、甘草各减半。为细末，每服四钱，水煎，食后服。治阳漏，症见眼白天流水，
《素问》篇名。本篇所论六气主司天在泉，五运为中气，左右间气纪步，即初气至终气为六气，以分一年四季，五运为木火土金水，如甲巳为土运等。五运和六气相配合，适三十年为一纪，六十年为一周，故名。
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。