养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
证名。积滞客于肠胃之间而心腹痛者。《三因极一病证方论·不内外因心痛证》：“久积心腹痛者，以饮啖生冷果实，中寒不能消散，结而为积，甚则数日不能食，便出干血，吐利不定，皆由积物客于肠胃之间，遇食还发，名积
滋生而茂盛之意。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十八。系指喉痹之因于阴虚者。若因肾阴亏损者，症见咽干少津，咽喉微痛而渴欲饮水不解，至夜尤甚，或耳鸣盗汗，腰膝酸软，牙龈出血，尺脉无力等。故张景岳云：“阴虚喉痹，其证亦内
《卫生宝鉴》卷十三方。煨大黄、黄芪、炒牛蒡子、牡蛎(盐泥裹烧)、金银花各五两，炙甘草二两，没药、乳香、栝蒌各半两。为粗末，每服五钱，水煎去渣，疮在上者食后服，疮在下者食前服。治恶疮。
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“肺胀者，虚满而喘咳。”《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。”“肺胀，咳而上气，烦躁而喘，脉浮者
解剖学同名骨。长方形，左右二块构合，支撑鼻背。
证名。出《素问·玉机真藏论》。即心烦。详该条。
病名。疟疾之一。指疟邪盛发于三阳经者。《保命集·诸疟诸论》：“在太阳经者，谓之风疟，治多汗之；在阳明经者，谓之热疟，治多下之；在少阳经者谓风热疟，治多和之；此三阳受病，皆谓之暴疟。”详见各条。
通指温热的属性。包括：①气候暖和或炎热。《素问·六元正纪大论》：“寒乃去，候乃大温。”②温邪，温热类的致病因素。③症状。《素问·通评虚实论》：“乳子而病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。”④温热病的简