董文化
【介绍】：
见董炳条。
【介绍】：
见董炳条。
眼的部位。出《诸病源候论》卷廿八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。包括今之球结膜与巩膜。前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白睛内应于肺，为五轮中之气轮，肺与大肠相表里，故白睛疾患常与肺
指无垠的宇宙。《素问·五运行大论》：“太虚寥廓，肇基化源。”宋·张载《正蒙·太和篇》认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”
治则。出《素问·至真要大论》。用苦寒药治热证，热象不减而反增，这不是有余的热证，而是真阴(肾阴)不足的虚热，应滋补肾阴，热象自除。参见壮水为主，以制阳光条。
养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》：“静漠恬淡，所以养性。”即淡泊无为之意，是养生的重要方面。
【介绍】：明代医家。字国信。萧山(今浙江萧山)人。平时注意搜集禁方，著有《伤寒要约》、《伤寒要格》，均佚。
又称下针法。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》：“针入贵速，既入徐进。”说明不论何种进针法，在透皮入穴时都应快速，以减轻疼痛。针入以后，当根据补泻手法的需要再区分轻重快慢。临床常用的
《素问》篇名。汤液，五谷之液；醪醴，皆酒之属。古人用汤液醪醴治病，今之煎剂、酒剂，即由此发展而来。本篇首先讨论了汤液醪醴的制法及治疗作用，故名。下文提示患者的精神状态与抗病机能的密切关系，指出养生防病
证名。出《素问·气穴论》。筋缩的别称。指筋脉挛急不舒。详筋缩条。
【介绍】：元末医家。与刘完素、三传弟子王青字同时，学宗刘完素、张子和，尤重经络运气学说。创轻、清、暑、火、解、甘、淡、缓、寒、调、夺、湿、补、平、荣、涩、和、温十八剂。于病证立名，不循旧说。撰《心印绀
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。