书名。2卷。清·曾懿撰。刊于1906年。作者鉴于当时世医对伤寒、温病误治甚多，故着重将伤寒、温病的病情及治法予以明辨。卷1伤寒、温病证治；温病证治主要参考《温病条辨》。卷2为内科杂症、五官科、妇、儿、
病名。出《外科正宗》卷四。又名锐疽、尾闾发。此证生于尻尾骨(即尾骨)尖处，由三阴亏损，督脉经浊气湿痰流结而成。初起形似鱼肫(chún音纯，即鱼胞)，色赤坚痛，溃破后口若鹳咀，朝寒暮热，夜重日轻。溃出稀
【介绍】：见章楠条。
病名。因劳损伤肺所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肺劳者，短气而面肿，鼻不闻香臭。”《圣济总录·虚劳门》：“肺劳者。或因形寒饮冷，逆秋气所致。其证短气面肿，鼻不闻香臭，胸中结滞，气乏声嘶，咳嗽呀呷，
见《三国志》。为玉竹之别名，详该条。
病名。痧证之一。《痧症全书》卷中：“痰涎壅盛，喘急如锯，痛若喉蛾，但喉蛾内肿胀，痧只痛而无肿胀，形若急喉风，但喉风痛而不移，痧痛则无一定，且痧有痧筋可辨也。”《病源辞典》谓：多由热壅肺胃，痰涎壅盛，或
见《证治准绳·幼科》集四。即十奇散，见该条。
证名。出《素问·玉机真藏论》。指脾气衰败而见肩、臂、股、胫等处骨节显露，肌肉瘦削如脱之症。本证可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质等疾患。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
南北朝时期宋医官的职称。御师即医师，是为帝王保健服务的官员，相当于御医。北魏有侍御师等，多属此类官职。