出《神农本草经》。即黄柏，详该条。
书名。《聿修堂医学丛书》之一。5卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在钻研其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书
病证名。见《辨证录·种嗣门》。其症入房甚久，泄精之时，女方胞宫有热灼感，多影响生育。治宜补益肾水，不宜泻火。用平火散、镇阳丸等方。
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十七方。牛膝、菟丝子各一两。酒浸晒干为末，以酒煮糊为丸，空腹酒送下。治腰膝疼痛，或顽麻无力。
见《浙江天目山药用植物志》。为一叶萩之别名，详该条。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
指营养人体的水谷精气。《伤寒论·平脉法》：“人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。”成无己注：“谷神者，谷气也。”
见皮部条。
出《洪氏集验方》。为忍冬藤之别名，详该条。