【介绍】：宋代医家。沛国下邳(今江苏邳县)人。撰有《谭氏殊圣方》，已佚。
见《广西中药志》。为山稔子之别名，详该条。
书名。3卷(即《医宗金鉴》卷36～38)。清·吴谦等编撰。作者鉴于《伤寒论》原著辞义深奥，条目繁多，为了帮助读者理解，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
①出《神农本草经》。为冬瓜子之别名。②见《东北药用植物志》。为南瓜子之别名。各详该条。
见《药材资料汇编》。为苦石莲之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：宋代医家。别号砥镜老人。永嘉(今浙江温州)人。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和
病名。出《张氏医通》卷十一。又名乳膨、乳蒸。多因产妇气血旺盛，乳汁壅滞不通，或产后无子饮乳所致。两乳肿硬疼痛，恶寒发热。治宜理气通络。用香附、瓜蒌、通草、橘叶共煎服，其药渣煎洗，待乳通则热自除。如无婴
推拿手法名。即斜板法。详该条。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”