五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
指纹深红紫暗，主热邪郁滞(见《四诊抉微》)。
①音义同浮。《素问·水热穴论》：“上下溢于皮肤，故为胕肿。”吴崑注：“肌肤浮肿曰胕肿。”《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为重胕肿。”②音义同腐。《素问·异法方宜论》：“其民嗜酸而食胕。”《素问·风论
同单方。指药味不多，对某些病证具有独特疗效的方剂。
《圣济总录》卷二十方。炮附子、独活、天麻、桂、当归各一两，防风、川芎、丹参、草薢、菖蒲、黄芪、细辛、山茱萸、白术、菊花、牛膝(酒浸，焙)、枳壳(麸炒)、炙甘草各半两。为粗末，每服三钱匕，加生姜三片，水
见《本草推陈》。为番杏之别名，详该条。
病证名。三阴头痛之一。《兰室秘藏·头痛门》：“太阴头痛，必有痰，体重，或腹痛为痰癖，其脉沉缓，苍术、半夏、南星为主。”《冷庐医话》卷三：“太阴、少阴二经虽不上头，然痰与气逆壅于膈，头上气不得畅而亦痛。
全舌无苔，红艳如柿色。为热极伤阴或阴虚火旺之候，宜清热养阴，或滋阴降火。
见高憩云外科全书十种条。
证名。《银海精微》：“三泪：一曰冷泪，二曰热泪，三曰眵泪。一冷泪，不赤不痛，无翳无膜。凡早起迎风有泪，或至秋迎风有泪，其泪自出，病在肝也。二热泪，如糊粘下与上睑皮，有红有肿，眼罔不见日，夜见灯火泪涌出
言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”