痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“抽筋痧，两足筋抽疼甚，忽一身青筋胀起如筋粗。”宜放毒血，治宜丁香阿魏丸等。参见痧条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字芹洲。江苏昆山人。长于外科，采集王肯堂之《疡科准绳》、陈实功之《外科正宗》、祁广生之《外科大成》等书中之简要易懂部分，辑成《外科心法》10卷，附有《外科选要》2
【生卒】：十一世纪初【介绍】：北宋医生。字叔廉。临安府(今浙江杭州)人。幼孤贫，借书阅读摘录，后中进士，任工部侍郎。晚年在城北建造园庐，自号武林居士。注重导引及养生术；又擅长医术，为人治病。汇集整理有
指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。栝蒌仁一两，青黛三钱。为细末，炼蜜为丸，含化。治伤酒而致的湿痰作嗽。
①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、
肺的主要功能之一。包括两方面：一是主呼吸之气，通过肺的呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，不断吐故纳新，是人体内外气体交换的主要器官。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于
正骨器械。见《医宗金鉴》卷八十七。又名竹箍。用于髌骨骨折及错位的固定。用竹或铁丝编制，或用橡皮制成。形状为较髌骨稍大的圆圈，并带四个“小足”，用纱布缠裹。用时将圈套于整复后髌骨的周围，缚于腘部垫的木板
见《生草药性备要》。即桑椹，详该条。
【介绍】：见詹文升条。