厥证之一。即脏厥。因阳气素虚，肾脏真阳衰极所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》：“藏厥者，胃中阳虚不能生化脾土，则脾
①泛指肌表或阳经所发生的病证，反映病变在表。②辨证上，如病者发热而出现恶寒，为发于阳经的病。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。详该条。
书名。《中西汇通医书五种》之一。7卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，并于每经篇首补总论一篇以明大旨。由于唐氏试图用中西汇
见《广州植物志》。为积雪草之别名，详该条。
出《脉经》。指月经不调，详该条。
痧证之一。又名黑痧。《张氏医通》卷九：“近时有感恶毒异气，而骤发黑痧，俗名番沙。卒然昏倒腹痛，面色黑胀，不呼不叫，如不急治，两三时即毙。有微发寒热，腹痛麻瞀，呕恶神昏者，或濈濈汗出，或隐隐发斑，此毒邪
即文武膏，见该条。
医论著作。二集，3卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、咳嗽等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治的情况，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药
简称命火，亦即肾阳。是生命本元之火，寓于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。还能温养五脏六腑，脏腑得命火的温养，才能发挥正常的功能。尤其是脾胃需有命门火的温煦，才能