标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
病证名。见《证治准绳·杂病》。清·康维恂《眼科菁华录》：“类似赤热，不治自愈，及期而发，过期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”“未发问其所发之时，别其病本，在何经络；既发者，当验其形色经络，以别何
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
见《广东中草药》。为穿心莲之别名，详该条。
见杨敬斋针灸全书条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即手丫发。见该条。
即正治。详该条。
证名。指牙关紧急，口不能张开的症状。见《金匮要略·痉湿暍病脉证治》。可因内有积热，外中风邪，痰凝气滞，瘀阻经络所致。《医碥》卷一：“口噤即牙关不开也。由气血凝结于牙关筋脉，不能活动，以苏合丸或生南星为
病证名。出《小儿药证直诀》。因早晨潮热引起抽搐。由肝旺所致者，临床特点为每逢寅、卯时身体壮热，目上视，手足动摇，口内生热涎，颈项拘急。当补肾治肝。补肾，用地黄丸；治肝，用泻青丸。
【介绍】：见李调条。
脚病名。即足部的各种扁平疣、寻常疣、粉瘤等。多为生物、物理刺激造成。症状轻微，后期转变为脚垫、垫黄或垫核后，疼痛显著；部分足瘊具有传染性。修脚业按其形态特点将足瘊分为刺瘊子(即寻常疣)肉瘊子(即扁平疣