标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【介绍】：明代医家。字世茂。祖籍安徽，后迁居到兰溪(今浙江兰溪)。少时学儒，因为父病而学医。治病效果较好，多用补法。著有《医案》一书，已佚。
病名。指经行突发昏厥，片刻即醒，无后遗症的病症。常见有气脱、气郁、血脱、血瘀、暑厥所致。气脱者多因素体气血虚弱，经行期疲劳过度或悲恐所伤，气虚下陷，清阳不升，症见经期眩晕昏厥，面色苍白，四肢厥冷，汗出
古代泛指有关医药的技术和知识。《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具……故论其书，以序方技为四种。”按四种包括医经、经方、房中、神仙。同书又记有“凡方技三十六家，八百六十八卷”，分别记述了医经七家，2
病名。出《疡医准绳》卷三。即手丫发。见该条。
病名。系指冬时耳冻疮。《太平圣惠方》卷三十六：“夫冻耳者，由肌肉虚软之人，冬时触冒于寒，为风冷所折，则令耳赤痒痛，或即成疮。因其风寒所伤，故谓之冻耳也。”
书名。清代作品，撰人与撰年均不详。2卷。现有两种版本，其一刊于1860年，名《经验喉科紫珍集》，又名《重录增补经验喉科紫珍集》，原题燕山窦氏原本，朱翔宇嗣辑。其二刊于1874年，名《喉症全科紫珍集》，
【介绍】：见刘昉条。
淋证之一。多因气血虚衰，精髓干枯所致(见罗应章《经验医库·溲淋》)。多见于老年体弱者。症见小便滴沥不断，其痛难忍。治以干茯汤。参见淋条。
【介绍】：明医生。字存吾。浦城(今属福建)人。少治经史，因读华佗传，谓：狱吏畏法，不敢受遗书，曷不授吴普、樊阿，仅为五禽戏耶?攻读岐黄，细思《素问》、《灵枢》之旨，久之而悟。诊疗辨析阴阳，且试辄验，尤
病名。《咽喉经验秘传》：“此症舌上复生小舌。心经郁热也。”因所生小舌状若雀舌，故名。发于左侧者，名左雀舌；发于舌右侧者，名右雀舌。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症心膈蕴积热毒，感风热，气郁劳苦而生，或上或