杂病源
见徐灵胎医学全书条。
见徐灵胎医学全书条。
正骨器械。一种压垫，以纸或棉花摺成长条形的固定垫。适用于尺桡骨骨干双骨折在整复后，作分骨之用。
维持人体生命活动的营养物质的统称。血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；精的形成，亦靠后天饮食所化生，有“精血同源”之说，精血的盈亏决定人体的健康与否。由于肾主藏精，肝主藏血，如精血不足，一般治以养
《圣济总录》卷七十三方。羌活、桂、川芎、木香、槟榔各一两，郁李仁(汤浸去皮，研如膏)五两，炒大黄二两。为末，与郁李仁同研，炼蜜为丸，梧桐子大，每服二十丸，空腹生姜煎汤或姜枣煎汤送下；气痛温酒送下。治结
证名。系指咽喉不适，或干、或痛、或异物感，呼吸吞咽均感不适。为多种咽喉疾患之常见症状之一。《诸病源候论》卷三十：“府藏冷热不调，气上下哽涩，结搏于喉间，吞吐不利，或塞或痛。故言咽喉不利。”有虚实之别。
又名被膜儿、幸帽儿。指胎胞未破，小儿随胞一起娩出。周纪常《女科辑要》五卷：“儿不出胞，连胞生下者，名曰混元生；生后将胞衣掐破，儿既(即)出矣。”
参见救伤秘旨条。
又称缓下。用于不宜峻下的肠燥津枯的病证。如老年人肠燥便秘或习惯性便秘，以及孕妇或产后便秘，采用的药物多属甘平而润滑，如火麻仁、郁李仁、蜂蜜等。又如大肠热结而津液枯燥的便秘，则用滋阴增液的药物，如玄参、
病证名。出《素问·藏气法时论)。一作飧泄。又名飧泻、水谷痢。以泻下完谷不化为特征。《圣济总录》卷七十四：“夕食谓之飧。以食之难化者，尤在于夕，故食不化而泄出，则谓之飧泄。此俗所谓水谷痢也。”脾胃气虚阳
见《本草纲目》。为菟丝之别名，详该条。
证名。指表热、里热症状同时存在。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。”多由表证未解，邪热入里