出《备急千金要方》卷二。即断绪。详该条。
推拿手法名。见《理瀹骈文》。又称疏法。五指展开，以指面和掌面为接触面，如梳发状在体表作轻轻的滑动。有疏通积滞的作用。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《广州植物志》。为茄子之别名，详该条。
见《闽东本草》。为胡枝子之别名，详该条。
《华佗神医秘传》卷三方。蟾酥一钱，半夏、羊踯躅各六分，川乌、胡椒、川椒各一钱八分，荜拨三钱。为末，每服半分，陈酒调服。用于痈疽疮疡施刀前的麻醉。
①切脉的简称。即按脉。《素问·三部九候论》：“切而从之。”②按压。《素问·调经论》：“必切而出。”《素问·骨空论》：“缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之。”③剧烈。《灵枢·邪气藏府病形》：“肠中切痛。”④急速
验方著作。元·沙图穆苏撰。15卷。约刊于1326年。本书分为诸风、心气痛、疝气、积滞、痰饮、喘嗽、羡补、头面、口眼耳鼻、发齿、咽喉、杂治、疮肿、妇女、小儿共15门，计310余方。均选自各家方书及采录见
出《灵枢·五味论》：“咸入于胃，其气上走中焦，注于脉，则血气走之，血与咸相得则凝，凝则胃中汁注之，注之则胃中竭，竭则咽路焦，故舌本干而善渴。”系指由咽至胃之通道，即食管。