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见神应经条。
见神应经条。
见《贵州民间方药集》。为苦参之别名，详该条。
治则之一。出《素问·标本病传论》。指对病势深重者，要采取有力而有针对性的治疗措施，暂不宜过多兼顾。
组织器官名。又名牙断(音、义均同龈)、齿龈。指牙床上之肉。又分上龈、下龈。《证治准绳·杂病》：“齿分上下断，上断属足阳明胃经，下断属手阳明大肠经。”《赤水玄珠》卷三：“齿者骨之余，肾之标寄于龈，养于气
指肺络被火热病邪所伤，引起咳血或咯血的病变。有实热、虚热之分。实热属新病，多因外邪郁而化热，热伤肺络，症见咯血量多、发热面赤、舌红苔黄、脉滑数；虚热多属慢性，平素肺肾阴亏，虚火灼肺所致，症见咯血量少，
见徐灵胎医学全书条。
经穴名。代号：RN22。出《灵枢·本输》。别名玉户、天瞿。属任脉。阴维、任脉之会。位于胸骨上窝正中，当胸骨切迹上缘上0．5寸凹陷处(《素问·气府论》王冰注)。另说“在颈结喉下二寸”(《针灸甲乙经》)、
见《本草蒙筌》。为瓦楞子之别名，详该条。
简称谷气，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。状如水泡，四周红赤，中间一点黑，坚硬如石，痛不可忍，破后流血水。用土牛膝捣烂入盐少许和匀外敷或用洪宝膏蜜调敷之。此证乃皮肤热毒，只用外治常可愈。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色