【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
证名。口角流涎，难以控制。《张氏医通》：“夫脾主涎，脾虚则不能收摄，多兼流涎。”参见脾风多涎、脾热多涎、脾冷涎多、脾虚多涎各条。
脉学著作。明·张介宾撰。3卷(即《景岳全书》4～6卷)。上卷阐述《内经》脉义；中卷分析脉神、脉位，介绍16种脉象，并兼析脉之常变、逆顺等情况；下卷列述《难经》、张仲景、滑寿等诸家脉义以资参考。
①刺法名。指出针时左右摇动针体的方法。《针经指南》：“摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而出是也。”其摇而出针，开大针孔，以泄邪气，泻法用之。本法源于《灵枢·官能》：“摇大其穴。”②推拿手法名。见《诸病源候
出《温热论》。温邪犯肺之后，不顺传气分而迳入心包。主要证候有高热、神昏、谵语、心烦、舌绛，脉数等。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹、寒中；不足病脾痹；滑则病脾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病脾风疝，外感之邪也。”张志聪注：“太阴脉滑，则土邪有余，脾风疝者，即肿重坠之属，病在湿也。
《医醇賸义》卷二方。天门冬、麦门冬各一钱五分，南沙参、北沙参、玉竹、杏仁、栝蒌皮、海蛤粉各三钱，石斛、贝母、茜草根、茯苓各二钱，梨三片，藕五片。水煎服。治肺受燥热，发热咳嗽，甚则喘而失血。
义同外治。《素问·五常政大论》：“故曰上取下取，内取外取，以求其过。”说明治病的手段，根据病证的具体情况，或从上治，或从下治，或从内治，或从外治，以达到治愈的目的。
医案著作。清·焦循记述。本书所述多为李炳治愈的疑难病案。每案阐明病因、病理、立法处方。
①病名。因虚而风寒湿邪侵入血脉、肌肉之中所致。《灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”又：“此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。”
见济生续方条。