见南京药学院《中草药学》。即无莿根，详该条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷七方。益智仁、茯苓、白术、白蔹、炒栀子、白芍药。治小儿睡中遗尿属实热者。若挟寒者，去栀子，加山茱萸、巴戟天、干姜。
《温热论》：“入营犹可透热转气。”即透营转气。见该条。
器械名。为咽部涂药用。柄长20厘米，头圆形(用钢或铜制)，直径1．2厘米(图115)。图115
书名。3卷。清·吕震名撰于1850年。作者指出，有人“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六
【介绍】：南北朝时期人。曾于562年携《明堂图》和药书等到日本，对中日医学交流起了促进作用。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
【生卒】：1114～1196【介绍】：金代医生。字日新。蔚州灵仙(今河北蔚县)人。世宗完颜雍时参知政事。喜杂学，尤好论医，从刘完素学说，治疗善用凉药。
①望诊部位，指鼻。《灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。”亦特指鼻准头，《东医宝鉴》卷一：“山根之下曰鼻准，即明堂也。”②针灸模型表明腧穴的志点。故人体经脉孔穴图，旧称明堂图或明堂孔穴图。《医说》：“今医家
证名。指气机郁结所致的胁痛。多由情志失调，肝气郁结，气阻络痹所致。《金匮翼·胁痛统论》：“肝郁胁痛者，悲哀恼怒，郁伤肝气，两胁骨疼痛，筋脉拘急，腰脚重滞者是也。”甚则可见胁痛难忍，或胁腋牵痛，烦躁易怒