①针灸书。1卷。撰人佚名。约成书于十八世纪中(清雍正年间)。又称太乙针。原是在药卷灸法的一种形式即雷(神)针的基础上调整了原来的处方而重新命名的，有其一定的疗效和特点。本书简要地介绍了这种疗法。首载太乙神针方，次为用针法、人神禁忌、正面及背面穴道图及说明等。由于这种方法简便易行，故流传的各种刊本甚多，其中有不少改编本，增订穴位及歌赋而改易书名者。如《太乙针方》、《太乙神针灸法》、《太乙神针集解》等，内容大致相同。②药艾条之一种。首载于《太乙神针备急灸法合编》。所含药物，各家记载不一。近代处方为艾绒，硫黄、麝香、乳香、没药、丁香、松香、桂枝、雄黄、白芷、川芎、杜仲、枳壳、皂角、独活、细辛、穿山甲等。制成后，长20厘米，直径1．7厘米，净重24克。使用时，点燃，用布七层裹之，按于应灸穴位或痛处。针热消失后即另换一支，以灸之局部温热为度。用以治疗风寒湿痹，痿弱无力，以及一般慢性虚寒病症等。
《马培之外科医案》方。香附、当归、佛手、橘红、栝蒌仁、郁金、茯苓、苏梗、枳壳、参三七、半夏、竹茹。水煎服。治肝痈六、七日后，胁肋微肿，或兼咳嗽，大便不利。
【生卒】：1681～1770【介绍】：清代著名医家。字生白，号一瓢。江苏苏州人。因母多病而究心医学，博览群书，精于医术，与叶天士齐名，常互相抨击。薛氏长于温热病，但不屑以医名，故少著述。一般认为《湿热
见《中药志》。为荆芥之别名，详该条。
指一年的气候情况。出《素问·五常政大论》。《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。”
运气术语。指不当其位。《素问·六微旨大论》：“非位，岁不与会也。”
即走罐法。详该条。
【介绍】：清医家。字鹄亭，北京密云人。童试未第，发奋精研医理，钩深索隐30余年，颇有心得。远近求医者无不立应。祁州某药行少主，染病岁余，诸医束手。延之诊治，脉象平和谓无病。然病象日剧，因细思之，诊为用
又称舌体。舌头的肌肉脉络组织。望舌质是舌诊的重要内容之一。舌诊中，按舌的不同部位以候脏腑。一般以舌尖候心肺，舌边候肝胆，舌中候脾胃，舌根候肾。但也不能机械看待，要结合舌苔和全身症状全面诊察疾病。舌质的
即黑神散第一方，见黑神散条。
指自然界的正常气候。亦称正气。《灵枢·刺节真邪》：“正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。”