天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
见《广州常见经济植物》。为节节花之别名。详该条。
病名。出《疡医大全》卷十八。即环项发。见该条。
书名。元·滑寿编撰。3卷。作者选录《素问》中的重要内容，分为：藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气和汇萃12类，并作了简要注释。明·汪机于1519年又取王冰注参补其间，而以
①指二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个时令。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定，乃刺之。”②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西
【介绍】：明代医生。履贯不详。业儒兼研究医学书籍，对滑寿《诊家枢要》尤感兴趣，曾用数十年功夫予以补充，编有《诊家补遗》一书，已佚。
即清空膏，见该条。
①指少女月经从未来潮而无明显病状者。明·赵献可《邯郸遗稿》：“凡室女从幼经水未至，面色如故、饮食如常，名曰实女。”②即石女。详该条。
疟疾之一。一名温疟、风疟。《症因脉治》卷四：“风伤卫疟，《内经》亦名温疟。风疟之症，《内经》云：风伤卫气，先热后寒。此言先后者，言多少也，言热多寒少之疟，是以不曰恶寒，而曰恶风、自汗、烦躁、伸欠也。不
指腰部。《素问·脉要精微论》：“腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。”马莳注：“肾附于腰之十四椎间两旁，相去脊中各一寸半，故腰为肾之府。”
即经来如铜绿水。详该条。