处暑
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“立秋后十五日，斗指申，为处暑。言溽暑将退伏而潜处也。”处暑以后，我国大部分地区，气温逐渐下降，雨量也逐渐减少。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“立秋后十五日，斗指申，为处暑。言溽暑将退伏而潜处也。”处暑以后，我国大部分地区，气温逐渐下降，雨量也逐渐减少。
见素问灵枢类纂约注条。
外科外治法之一。见《仙传外科集验方》。又称药筒拔法、药煮吸筒拔法。即根据不同证情，选用相应药物，与竹筒(一头留节、一头去节)若干同煮，然后乘热将筒急合于疮上，拔吸脓血或毒汁。用于疮疡排脓或毒蛇咬伤后拔
出《诸病源候论》卷三十七。即黑带。详该条。
【介绍】：明代医生。号济川。猗氏(今山西运城一带)人。先学儒，后专心学医，在当地闻名，有求必应，不计较报酬。但受太素脉影响较大。
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。
指月经绝止，不复下行。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”王冰注：“经水绝止，是为地道不通。”
证名。指目睛上视。《灵枢·癫狂》：“癫疾始生，光不乐，头重痛，视举目赤……。”
见《湖南药物志》。为石吊兰之别名，详该条。
病名。指肌肉羸弱败绝的疾患。《千金要方·脾脏》：“扁鹊云：“肉绝不治，五日死。何以知之?皮肤不通，外不得泄。凡肉应足太阴，太阴气绝则脉不营其肌肉，唇反者气尽，则肉先死。”参见肉极条。
病名。多由肝肾阴亏，虚火上灼，咽喉失养所致。《喉科秘旨》卷上：“此症因本源不足，虚火上炎，生于喉关之内，上下红色、白斑痛烂，不肿，六脉细数是也。”治宜滋阴降火。用知柏地黄汤、左归饮或清咽散加元参、黄芩