证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
病证名。《诸病源候论》卷四十七名为小儿丁奚病。指小儿疳疾，骨瘦如柴，其形似“丁”之证。属于脾胃虚损，气血衰惫，以致出现面色苍白，低烧潮热，四肢细小，项长骨露，尻臀无肉，腹胀脐突，以及食多吐逆、泄泻无度
经穴名。代号RN5。出《针灸甲乙经》。别名命门、丹田、利机、精露。属任脉。三焦之募穴。位于腹正中线，脐下2寸。布有第十一肋间神经前皮支，腹壁浅动、静脉分支和腹壁下动、静脉分支。主治小腹痛，疝气，月经不
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
病证名。亦名肾虚经乱。经行先后无定期证型之一。多因早婚，房室不节，产育过多等耗伤精血，以致肾气不固，闭藏失职，冲任失调，胞宫蓄溢因之失常。症见经期先后不定，经血量少，色淡质稀，面色晦暗，头晕耳鸣，腰膝
证名。即阳证似阴。指内热炽盛而外见寒象的证候。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极
古病名。指肠胃虚弱，或有积滞，复染秽浊之气所致的痢疾。《痢证汇参》卷四：“痧痢之证，先泻后痢者居多，盖因肠胃空虚，秽气易触，则成痧痢。或天气炎热，或时行疫痢，感触肠胃，因积而发，亦致痧痢。夫痢不兼痧，
急腹症之一。指肠管急性梗阻不通的病变。属祖国医学关格或肠结范围。多因肠道功能失调，气机失司，加之饮食不节，寒凝热闭，湿阻血瘀，虫积、食滞，或肠管内外各种机械性因素(如扭转、狭窄、肠内外肿瘤压迫、疝嵌顿
【介绍】：清代医生。字菱甫，又字甘伯，号石生，绩溪(今安徽绩溪)人。因中年多病而学医，撰有《黄帝内经素问校义》一书(1872年)。
病证名。指中气虚弱的腹痛。《症因脉治》卷四：“气虚腹痛之症，面色痿黄，言语轻微，饮食减少，时时腹痛，劳动则甚，按之稍减。此气虚腹痛之症也。”《证治汇补·腹痛章》：“气虚痛者，痛必喜按，呼吸短浅。”可因
证名。出《素问·阴阳应象大论》。①指脘腹胀满，甚则可见有块坚痛。《医林绳墨·臌胀》：“中满之症，中气满闷，当胸之下，胃口之上，一掌之横，按之坚石，有形作痛，此名中满者也。由其忿怒太甚，不能发越，郁结中