和却不藏
【介绍】：
清初藏族医家。青海人。生平欠详。
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清初藏族医家。青海人。生平欠详。
《寿世保元》卷三方。人参、姜半夏、陈皮、黄芩、制南星各二钱，白术一钱五分，炒枳实、茯苓、栝蒌仁各三钱，桔梗、甘草各八分，黄连五分。为粗末，加生姜，水煎去滓，入竹沥、姜汁同服。治痰迷心窍，憎寒壮热，头痛
《证治准绳·类方》第二册方。栝蒌实、枳实(麸炒，去瓤)、桔梗、半夏各等分。为细末，姜汁打糊为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，食后淡姜汤送下。治胸膈痞痛彻背，胁胀喘急妨闷。若痰因火动者，加黄连。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
病名。绕足胫而生的一种肿疡。见《疡医准绳》卷四。由湿热下注，蕴蒸肌肤而成。其症绕足胫生核数个，日久肿痛，溃烂流脓血，缠绵难愈。治宜健脾利湿，清热解毒。内服防风通圣散化裁；局部发热者，服当归拈痛汤。外贴
病名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“五心烦热，口舌生疮，四肢倦重，身常发热，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”参见五膈条。
病证名。见《丹溪心法·头眩》。又称晨晕、晨运。指眩晕常发生在清晨者。多因阳虚及痰浊固结所致。详阳虚眩晕、湿痰眩晕等条。
【介绍】：清代医生。字梦卢，又字子方。浙江桐乡人。精于医术，家藏医书数万卷，著有《千里医案》等书。
小儿生理特点之一。阳是指体内各种功能的活动，阴是指体内精血津液等具有物质性的东西；稚阳稚阴是指小儿在功能活动和物质基础上均未臻完善。《小儿药证直诀》：小儿“五脏六腑，成而未全，……全而未壮。”闫季忠在
证候名。《疡医准绳》卷二：“缓者一日疮顶皰色微白，二日皰色大白，三日色微紫，四日色真紫，皆缓之候也。”泛指症状平稳的疔疮。