证名。瞳神散大之边缘状似锯齿者。清·聂子因《眼科易简补编》：“金井锯齿，金井本圆而聚，此症虽圆而颇大，现出金井周围之弦如锯齿之状。”参见瞳神散大条。
见《陕甘宁青中草药选》。即骆驼蓬，详该条。
经外奇穴别名。见《常用新医疗法手册》。即上迎香。见该条。
见《湖南药物志》。为地榆之别名，详该条。
宋代太医局职称。掌管医学教育，由翰林医官以下的中级医官或选择优等学生及技术较好的医生充任。九科之下，每科均设有教授1名。
①宣通口、鼻、咽喉等窍道的治法。如湿浊闭塞鼻窍，浊涕下流，用苍耳散(苍耳子、辛夷、白芷、薄荷)。②同开窍。用化痰药宣通痰浊阻塞心窍的治法。如症见神识不清，言语蹇涩，用导痰汤、礞石滚痰丸。
书名。蔡陆仙著，刊于1935年。共四集，24种。包括《伤寒病问答》、《温热病问答》、《肠胃病问答》、《内科杂病问答》、《小儿科病问答》、《妇人科问答》、《外科病问答》等。均采用问答的形式，较通俗地阐述
病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之
①五脏之一。与胃相为表里。主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经》卷三：“脾主运化……五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源，故称为后天之本。又
指阳维脉经气异常出现的病症。《难经·二十九难》：“阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能相维，则怅然失志，溶溶不能自相持。阳维为病，苦寒热。”《脉经》卷二：“诊得阴维脉浮者，蹔起目眩，阳盛实，苦肩息，洒洒如